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数字数字能量学 你的手机号码数组是吉星还是凶星呢?

更新时间:2024-03-06 11:00:20 点击数:

我们知道单纯的数字并没有吉凶一说,只有当不同的数字组合在一起时才会改变的磁场能量,有吉有凶。

四吉星的磁场能量不一定是吉,四凶星的磁场能量也不一定是凶,还要看它们出现在手机号码中的位置,也需要结合使用者的自身情况。

比如说四吉星中天医磁场的数字13、68、49、27,出现在手机号码中时,如果出现的位置不对,有可能从原来对使用者财运、婚姻有利变为不利,对使用者的运势产生负面影响。

又或者说四凶星中的绝命磁场的数字12、69、84、37,这几个数字出现在手机号码中,使用者容易破财,但是这个破财指的是投资失利,只有先去投资了,才会有投资失利的现象出现,才会破财。

若是使用者比较平稳,不去投资,就不会出现破财现象。

同时,虽然手机号码中有绝命磁场的数字出现,但若是还存在一个天医磁场的数字,那么即便有投资行为,也不一定破财,因为一个天医磁场的数组可以化解一个绝命磁场,正的慈航能量和负的磁场能量相互抵消了.这就是说数字能量学手机号码对一个人的影响是相对的,既跟它的数字组合有关,也跟它在一串手机号码中所处的位置有关,还跟使用者的个人情况有关。

但是每一个数组的大意是不会改变的,也就说磁场能量是不变的,只是影响不同。

乔一数字能量学:面对,需要怎样的勇气!

今天听单田芳先生的自传评书《言归正传》,讲他第一次登台说书,太紧张了。

他的师父也告诉他,行业中有三大难,第一难就是第一次开口讲。

所以,单田芳先生第一次讲,紧张得不行。

这是演讲恐惧症。

很多人,包括一些伟大的人物,于千军万马中驰骋战场,毫无惧色,但是,要面对大众演讲,也照样腿肚子乱颤,头上冒汗,头脑一片空白。

所以,面对,是很难的。

有一个成语,叶公好龙,叶公喜欢龙,到处都画有龙,后来龙被感动了,现身到叶公面前,叶公却吓得屁滚尿流。

这也仍然是面对的问题。

佛家修行讲究次第而进,意思是说,先从幼儿园,再到小学,再到初中,高中,一个境界一个境界地来。

不能越级。

有些哥们谈论佛法,一上来就高谈阔论佛的境界,直接到博士后级别,这就有点叶公好龙了。

莫说没有人知道佛的境界,既便有,也不会有人讲,因为,讲了之后,一般来说,有两个结果,一个是不信,一个是害怕。

所以,老子就说:下士闻道大笑之,不笑不足以为道。

释迦牟尼在法会上讲法,结果当场就有3000多弟子离席,因为,觉得这位老师有点乱讲了,这老师讲得不对。

而在禅坐中,真的佛境界现前,绝大多数的人都是恐惧无比,不能面对的。

所以,禅坐需要有师父指引,不要一个人瞎坐,不然,走火入魔,后果会很严重。

需要有修证的老师告诉我们,禅坐中可能会遇到的各种境界,提前有个准备,这样,各种境界现前时,才不会执着,也不会慌乱。

面对是很难的。

我想起小时候的一件事。

那时大概是5、6岁的样子。

牙龈上长了个包,到我姑父那里,我姑父是医生,他拿了把手术刀,我见了,吓得大声哭喊,拼命挣扎,死活不让医生姑父靠近。

后来,父亲死抱着我,按着头,姑父拿刀眼前一晃就完事了。

一点疼的感觉都没有。

这种事情,我想,大概很多哥们都遇到过。

听单田芳先生讲自己的经历,他小时候,也发生过类似的事。

他被枣核卡喉咙了,被父亲带着见日本医生,医生拿把压舌器要查看,单田芳也是和我一样的哭喊,还被日本医生扇了一耳光。

不愿面对,这种心理,很可能会以疾Bing的形式表现出来。

如果不想见一个人,那么,就会丢失或损坏与这个人有关的东西,比如,如果手机是这个人送的,或者,手机里有这个人的联系方式或照片,就可能丢手机,或者手机坏掉。

不愿面对某人某事,眼睛可能出毛Bing,恨一个人但是又无法表达出来,这种恨卡在脖子里,嗓子就会生Bing。

心里装不下某个人或某事,脾胃就可能出问题。

不愿面对自己的过往,或自己曾经历的某事,就会出现记忆方面的问题。

在一个心理事业坊,一个女生不愿面对自己的父亲,她痛苦异常,泪流满面,无法对一个假设的眼前的父亲说出我爱你。

她的人生很不幸,身上有Bing,感情不顺。

这种排斥的力量会表现在生活中的方方面面。

不愿面对,或许是一种本能。

通过对某种可能的危险的逃避,从而避免这种危险。

这种心理,在梦境中表现得最为明显。

对于梦,最常见的一种情况是,梦中惊醒。

为什么会梦中惊醒呢?这就是一种本能的反应,通过惊醒,使自己从噩梦中逃脱出来。

上瘾,各种的瘾,比如手淫,酗酒,抽烟,如此之类,但凡能与瘾扯上边的,其潜意识里,都是一种逃避。

把自己的注意力从自己不愿面对的事物上面,转移到烟、酒等上面。

瘾者隐也,隐是躲避、藏匿的意思,瘾,就是对某种事物的躲避,把自己藏到另一事物之中。

不愿面对,严重的,就成妄想症。

妄想症与遗忘症相似,只是不同的表现。

其Bing因,都是对某一事物的逃避,不愿面对。

还有一个成语,也是讲不愿面对的,讳疾忌医。

宋周敦颐《周子通书过》:今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。

这讲的是扁鹊见蔡桓公的故事,蔡桓公有Bing,初召扁鹊,扁鹊言其疾,蔡桓公说自己无Bing。

如此几次,后来,Bing严重了,又找扁鹊,扁鹊却跑掉了。

扁鹊是个明白人,而另外一位名医华佗,就太实在了。

他遇到曹操,曹操头疼,问华佗怎么办,华佗笑笑,这个嘛,小意思,没什么,把头用斧子劈开,把里面的脑子拿出来洗一下就好了。

曹操一听气坏了,好嘛,想害我也没这么整的,拉出去杀了。

华佗就这样莫明其妙地死了。

你说,这是谁的问题?

这样就明白扁鹊为什么跑了,他要不跑,下场和华佗大概差不多。

为什么会扯这些话呢?缘起是,前几天一网友找我占卜,问与男友关系如何。

我说,卦上来看,没戏了,不太可能复合。

她又问原因,我讲了,她说我讲得不对,占得不准,我赶紧说,没关系的,钱退给您。

这个事让我一直在思考。

其实,我心里是很明白的,占卜中有一个原则,极坏的卦不看,但是,我一直没有真正贯彻这个原则,原因是,贪图小利。

而为什么极坏的卦不看呢?知道扁鹊为什么跑,华佗为什么死,此外,象杨修之死,拆字高手谢石之被流放,如此等等,明白这些,就知道为什么极坏的卦、极差的风水不看的原因了。

说白了,就是讳疾忌医,就是当事人不愿面对,当事人不愿面对的时候,就会迁怒于命师,因为,只有命师占错了,看得不准,他才有理由否定既定的事实。

不是一般人是这样,绝大多数的人都是这样。

这是一种本能。

我自己也是如此。

玩塔罗牌的时候,经常的,当抽到一张极差的牌时,第一个念头,这次可能状态不好,这一张不准!再一个,就是不去理会。

有时候,要过了好多天,一周之后,才会慢慢地拿出牌,较为仔细地去审视。

这是我自己玩牌,如果是我掏了钱请人看,那我宁可说,这人水平不行,他算得不准!

为了一件事情,我前后起了三卦。

第一卦,我做了记录。

第二卦,卦出来之后,我长时间地不愿去面对,结果,后来想再仔细研究一下这个卦,却忘了起的什么卦了,也找不到当时记的那个卦的纸了。

而第三卦,到现在,我也仍然是不愿去面对,有时想到要去看一看时,浑身就有一种无力感。

面对,是一件很困难的事,不但需要勇气,更需要智慧。

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜数字数字能量学者强。

学会面对,是自知自胜,是明是强。

水桶原理,水桶装多少水,是由最短的那块板决定的,敢于直面自己的短板,才是真正的成熟,才能真正地完满自己的人格。

在占卜或看风水中,极坏的卦,极差的风水,不要看。

这是经验。

既便是看,那么,怎么说,怎么讲,这是占算之外的另一门学问了。


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