六、类群统称---群体之名

个体的人有独自的姓氏名号，群体的人也一般因为某一方面的特殊关系或者相同特性而拥有一个共同的代称。

一般情况下，这种群体代称不可能自封， 而是约定俗成，并且受到社会公众的认可，才得以流行于世。

在学习中国历史文化时，我们常常会遇到这一类群体代称， 如果不了解它们的具体所指，就会陷人茫然与困惑之中，不知所云。

群体统称的组成形式多种多样。

一般有以下类型:

1.以数字总括

三皇:传说中的三位远古帝王。

五帝:传说中的五位远古帝王。

三曹:曹操及其子曹丕、曹植的合称。

父子三人不仅政治地位显赫，而且在文学上均有精深造诣。

三苏:北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙的合称。

洵称老苏，轼称大苏，辙称小苏。

二程:北宋大儒程颢程颐兄弟的合称。

他们是理学的奠基人，因居洛阳，其学又称洛学。

2.以姓氏联缀

孔孟:儒家学说的创始人、大思想家、教育家。

孔丘及其孙子思的再传弟子、儒学重要传人孟轲的合称。

老庄:道家学说的创始人老子(姓李，名耳，字聃)及其继承者庄子(名周，字子休)的合称。

高岑:中唐诗人高适、岑参的合称，二人的作品风格相近，同以边塞诗着称。

陆王:宋明之时心学家陆丸渊、王阳明的合称。

3.以年代统属

唐宋八大家:明朝初年，朱右选编唐宋两代8位散文大家的作品，成《八先生文集》。

入选者有唐人韩愈、柳宗元，宋人欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

其后不久，茅坤又选辑8人作品为《唐宋八大家文钞》，8人由此而被人们尊为唐宋八大家。

戊戌六君子: 1898 年9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，推翻新政，严令搜捕维新派和帝党人士。

28日，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀等6人遇难于北京菜市，史称戊戌六君子。

4.以地域划分

竹溪六逸:唐开元末年，大诗人李白与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔同隐居于泰安府徂林山下的竹溪，每日纵酒酣歌，时号竹溪六逸。

永嘉四灵：南宋永嘉（今浙江温州）诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。

徐照字灵晖，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀，故有四灵之称。

他们的文学主张相近，推崇贾岛，反对瘦硬呆板的江西诗派。

5.以方位对照

南陈北李:

五四新文化运动中，上海的陈独秀和北京的李大钊同为领军人物。

他们宣传民主、科学，领导学生运动，传播马克思主义，筹建中国共产党，发挥了核心作用，时人称之为南陈北李。

再如金庸小说里:

东邪西毒、南帝北丐。

北乔峰、南慕容分指不同的武侠人物。

6.以身份归属

竹林七贤:魏晋时期，阮籍、嵇康，山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等名士，常集于竹林之下，肆意酣畅。

他们尚清谈，耻人仕，以避世放诞的行为，与司马氏政权相对抗，被称为竹林七贤。

苏门四学士:北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，同出苏轼门下，时人称为苏门四学士。

7.以长幼排序

大小阮:魏晋时期诗人阮籍与其侄阮咸的并称。

两人同为竹林七贤中人，世称阮籍为大阮，阮咸为小阮。

后来，大小阮还被人们作为叔侄关系的代称。

大小谢:有两种说法，一说为南朝宋诗人谢灵运及其族弟谢惠连；另一说指谢灵运和南朝齐诗人谢眺。

李白有诗曰: 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

小谢在这里即指谢眺。

乔一数字能量学 ，拼命的绝命磁场定要注意身体

绝命磁场代表数码有12/21、69/96、48/84、37/73。

绝命首先从字面来看绝是极的意思，绝命是非常敢于拼命或者说极其拼命的意思，绝命具有拼搏的精神；拼搏，拼有豁出去、不顾一切的意思，搏，肢体动作，绝命的人敢想敢做。

也就是说绝命的思想很极端，极端有高就低，没有中间，绝命起伏大，还有就是拼搏本身就是为了获取回报，这里的利，可以是回报。

聪明会用在回报方面。

所以极端性格加上拼搏需要回报，花费必然多。

做事辛苦，花费多，容易负债。

总的来说，绝命磁场的主要特征就是：敢于拼搏，做事或者想法极端，他们的际遇原野数字能量学ppt起伏很大，绝命磁场对于利益比较重视，他们获取利益的形式也很简单，要么利润高，风险大；要么利润低，风险小。

绝命数字磁场的人，人生波动会很大，他们劳心劳累敢拼敢冲，经常把酒当歌的生活状态。

所以他们会有肝肾脏为主的疾Bing以及泌尿系统的疾Bing，容易积劳成疾。